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文章内容

翻译适应选择论概述

 

中医术 语的翻译及其生态环境

中医术 语的英译标准可以说是其全球化的一个重要前提,因为中 医术语英译的不统一将很难将中医文化发扬光大, 西方人 便不能深刻领悟中医文化内涵。但中医 语言本身深奥难懂,一些用 语自身的规范化程度不高, 存在概 念交叉等现象外,更重要 是由于中医是一门中国特有的医学体系, 与中国 传统文化密切相关。加之中 医中大多数概念和最常用的词语在英语及其它欧洲各国语言中一般都缺乏现成的对应语,中医文献精深庞杂,中医术 语晦涩难懂等使得中医术语翻译似乎不可为。因此,中医术 语的翻译生态环境不仅关乎语言本身,还涉及 到中国医学体系和中医深层的文化体系。

事实上,翻译中 医英语的人不少,但译文大多参差不齐,很难有个标准考量。而在具体医学领域的“翻译生态环境”中,利用“适者生存”的自然法则,分析词条翻译,译者对于原语的“适应”,寻求限定、制约译者的障碍,而最终“选择”适合的 策略完成翻译不失为一个全新的翻译视角。

中医术 语翻译的多维度适应性选择

要达到 跟原语同样的效果,中医翻 译颇具有一定的难度,因此要利用翻译适应选 择论研究中医术语的英译过程。翻译适应选择论认为,在语言、文化和 交际等的多维度适应和适应性选择,能改进译文质量、让译文 呈现出整体和谐的翻译生态系统。翻译策 略的选择必须依赖译员的主导地位及翻译的生态环境,那么中 医术语的翻译应从以下三个维度来考察。(1)交际维的适应性选择。翻译是 一种跨文化交际活动,而任何 交际活动都有一定的交际目的。中医翻 译应以目标语语言风格为主,从而达 到传播中医的最终目的。如中医学中的脏腑, 不仅指内脏, 还是对 人体生理功能的概括。比如“心”, 中医所 指的心并不等于西医学里的心脏。因此, 我们在汉译英时, 若将其译成“heart”是不全面的。众所周 知中医和英语不可能完全对等。

而随着 国际间的交往的日益频繁, 接触别 国语言的机会也越来越多,有些外 来语会被本国语所吸收, 进而推广开来,所以音 译特定术语是其在交际维度适应性选择的结果。  (2)文化维的适应性选择。在翻译过程中,每位译 者都或多或少会受到所生活的特定文化的潜移默化的影响,这会介 入译者的审美判断和语言选择。原语和 目的语在文化信息的转换上,应根据 译语习惯作适当的调整,以确保 实现中医术语的文化内涵准确得以传达。比如,中医中的“气”包含“自然之气,呼吸之气,精微物质”, 它有功能、物质、先天和 后天之气的说法。如果把它简单地译为“vital energy”, 无法传递出其内涵,后直接音译为“qi”来代替。再如“阴阳”,“五行”,“三焦”等概念,它们均 是中医特有的文化概念,经过不 断的适应选择和翻译的历史变迁,最终确 定音译是唯一可行的方法来传递其文化内涵。综上所述,翻译适 应选择论为我们研究中医术语翻译提供了一个新的视角,是很好 的策略指导理论。中医文 本作为功能性很强的实用文体, 应遵循汉语语法结构,分析译语的特点,对其中 医术语翻译做定性分析和翻译技巧总结,接着从 出版的不同时代背景分析译者采取的不同翻译策略, 译本的 多维度适应程度—语言维、文化维、交际维 来对译语进行质量评估, 再现译语文化。因此,中医术 语翻译不管使用何种策略,均是译 者对于翻译生态环境的适应和选择活动,应放到 具体的翻译生态环境中去解读,不能孤立的看待,更不能 磨灭译者主体性地位。

本文出自译雅馨深圳翻译公司

 

 

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