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文章内容

论电影 的跨文化传播与字幕翻译

 

1. 引言

当《功夫熊猫》将中国 功夫与国宝熊猫融入美国式成长故事登上票房排行版的时候,当《阿凡达》改变传统的观影理念,将人们带入3D、IMAX影视技术时代的时候,当《泰坦尼克号》时隔15年再一 次强势卷土重来的时候,观众不 仅享受到了电影的盛宴,也感受 到了电影做为文化纽带的巨大作用。 做为文化的载体,电影不 仅仅通过屏幕效果来实现其跨文化传播作用,电影字 幕的翻译也为其顺利进行跨文化传播起到了重要作用。

2. 电影的跨文化传播

2.1电影的传播属性

自上世纪80年代以来,全球化 的趋势从经济领域开始席卷全球,在社会、文化等 其他领域也开始了日益深入的全球化交流。全球化语境下,电影艺 术不再是单纯的物质存在,它必须 服务于其社会本质。这决定 了电影艺术的多重属性:电影不 仅仅是一一种大众传播媒介、一种艺术形式、一种影像语言,还是一 种意识形态国家机器,同时也 是一种文化产业。

带着它的多重属性,电影的 传播模式打上了工业时代营销模式的烙印。电影成为了一种商品,它的传 播行为必须遵循等价交换的原则,使观众 乐意为获取较多信息和视听享受而付出较高金钱和较长时间。做为传播的艺术,要做到艺术的传播,电影必须在传播的5W模式,即who(谁),says what(说了什么),in which channel(通过什么渠道),to whom(向谁说),with what effect(有什么效果)的5个W中找到最优化的组合,才能够 完美地完成传播功能,实现商业价值。

2.2电影的文化特质

每一部 电影刻上了制作者的文化意象,具有独特的文化特征,如张艺 谋电影对视觉审美的追求、对城乡差别的关注;周星驰 电影中草根式的无厘头搞笑;吕克贝 松的新巴洛克电影风格和独特的叙事策略;卡梅隆 对科技创新的执着、对人类 命运和责任的审视、对危机 意识和人性的思考。然而在 全球化的形势下,为了满 足国际市场的需求、赢取更好的票房成绩,影片的 制作方开始进行跨文化交流的尝试。其中最为典型的就是2008年席卷全球的《功夫熊猫》,这是一 部以中国功夫为主题的美国动作喜剧电影,它以1.3亿美元的制作成本,在全球取得了超过6亿美元的票房成绩,其中海外票房过4亿美元。傲人的 票房让人们不得不承认这是一次美国价值观念的成功跨文化传播,同时也 反映出全球观众对承载丰富文化特质的电影产品的接受性与包容性。

2.3 电影与 电影受众的文化主体性及其差异

电影传 播过程中涉及两大文化主体,即电影 产品和电影受众。

一方面,电影产 品充当影片制作组织的发言人,它向电 影受众传递着制作组织的价值观和精神。另一方面,电影受 众是其所处文化的产物,带有特定的文化印记。人的生 活环境由特定文化构成,告知他 们道德和行为规范、赋予他 们价值观和人生观。但是,在电影 的跨文化传播过程中这两大文化主体在文化特质来源、特点和 话语权等几个方面是存在差异的。

首先,电影产品、影片的 制作组织与电影受众身处在不同的文化中,有着各 自的经历和经验,受不同 行为规范的约束,受不同价值观的影响,这造就 了跨文化传播过程中电影两大文化主体的特殊性。其次,电影属 于大众传播的一种,其受众 的特征类似于大众的特点: “(1)规模的巨大性(2)分散性和异质性(3)匿名性 (4)流动性(5)无组织性(6)同质性” [1]。因此,做为意 见领袖即影片制作组织的产品,电影的 影响力与话语权在很大程度上超过了电影受众个体。

2.4 电影跨 文化传播的可能性

电影受 众在面对电影产品时,不仅获得娱乐服务,而且会 解读它所提供的各种信息,如文化知识、消费理念、价值观念及生活范例。这个过 程中必然存在文化的交流和对话,当然这 种对话的单向性较为突出。

在进行跨文化传播时,电影的 制作团队需要考虑两个文化主体在文化特质上契合度。当契合度较低时,文化分歧就会出现,分歧得不得调解,文化冲突就可能产生,这将直 接影响到电影产品的票房收入。然而,即便处 于不同的文化环境中,人文关 怀却是世界性的,是全球 观众都可以理解的,如对人性光辉的赞美、对人性扭曲的控诉、对自由 追求的肯定等等。正如电影《刮痧》的导演郑晓龙所说:“各种文化在浅层次、在表面 上虽然千差万别,但当涉及人本身,人本性,比如亲情、家庭层面时,则是相通的。”[2] “最伟大 的艺术作品应该触及现实生活的问题和任务,触及人类的经验,总是为 当代的问题去寻找答案,帮助人 们理解产生那些问题的环境。”[3]找到民 族化与国际化两者之间的“契合点”,是实现 电影跨文化传播的重要策略。

影片《卧虎藏龙》将中国老百姓的“平民英雄”情结浓 缩在武侠精神中,承载在中 国人的 精神追求与价值取向,这正好 与西方文化的骑士精神不谋而合,这种契 合是该片成功的重要因素之一,使其一举获得2001年奥斯 卡最佳外语片等四项奖项。 中国不乏“盗”类题材的电影,但多是山匪路霸,或是绿林好汉,“外海内陆”的地形 结构让国人对欧美的海盗文化知之甚少。然而相 关知识经验的缺乏反倒刺激了他们对此类电影的

期待与需求,《加勒比海盗》系列电 影将黑暗世界里最富有活力、最自由 的海盗文化展示给中国受众,在中国大受欢迎,据世纪 环球在线网站统计,影片《加勒比海盗4:惊涛怪浪》(Pirates of the Caribbean: On Stranger Tides) 在中国上映第22天就突破了4亿人民币的票房。[4]

3. 字幕翻译

作为跨 文化交流的工具,电影承载着多方面的文化意象。每一部 影片都是一定时期的历史文化、一定区 域的社会生活或者一定人群的风俗人情的反映。[5] 电影中 的语言是其所属社会文化的产物,必定要 受所属社会文化的制约,显现该 社会文化的特征,烙上其文化的印记。由于中 西文化间存在社会制度、道德信仰、风俗习惯、价值观念、生活方 式等多方面的差异,文化差异越大,跨文化 传播时的挑战也越大,无疑电 影字幕翻译处理不同文化意象所做的努力也越大。翻译的 优劣影响着观众的理解和欣赏,是电影 跨文化传播成功的重要因素。

3.1 什么是字幕翻译

字幕翻 译即影视中把原语的对白以共时字幕的方式译为目的语,通常位于屏幕下方[6]。由于字 幕翻译不仅可以大大节约成本(费用仅 为配音的十五分之一)[7],而且较译制片来说,更能节约制作时间,加速电影的上映速度,尽可能 快地实现全球同步公映,因此近年来字幕翻译在中国 也日益盛行起来。在实现 经济利益的同时,字幕翻 译还能让目的语观众体会到最真实的异国情调与语言魅力。字幕提 醒观众正在经历双重体验——他们不单在看电影,同时也在阅读它[8]。

3.2 字幕翻 译的跨文化传播属性

电影字 幕的翻译是通过大众媒介完成电影跨文化交流的手段之一,它具备 跨文化交流的特性。

传播学 界普遍认同传播过程就是信息的流动过程。为进军 海外市场而进行的字幕翻译,它的跨 文化传播过程可看成是一个由电影制作团队、所译电影、字幕译者、字幕和 海外受众因信息传递而组成的系统。然而,该过程 的参与者是各自所在文化的产物,“在潜移 默化中成了那个文化的一份子,接受了 那个文化的习俗、观点与世界观。这些深 深藏在一个人头脑中。他进行传播活动,他的文 化业伴随在身边,藉着语言,也在语言中反映出来” 。

为了帮 助海外受众更为准确地理解演员对白,享受电影的视听刺激,字幕译 者在这个信息传递过程中,充当了“守门人”的身份。1947年心理学家库尔特·卢因发 表了生前的最后一篇论文《群体生活的渠道》,对“守门人”的概念 予以理性的阐述。他认为 信息在传播过程中总是沿着包含有检查点即“门区”的某些渠道流动,而“守门人”的主要 作用是选择和过滤他所接到的信息。做为“守门人”的字幕译者,他决定 着字幕信息的取舍,起着是 否传递及如何传递字幕信息的重要作用。

“一个人 的艺术审美心理易于和表现他所属的地域文化、民族文 化的艺术作品共鸣,同时由于求奇、求新和 渴望了解陌生这一系列心理因素制约,也愿意接受他种地域,异族文 化形成的艺术作品……”[10]中西文 化由于地域和历史等原因两者存在显着差异,电影中 也存在着不符合海外受众口味的文化因素。为了使 两种文化对话更加顺畅,字幕译 者在翻译过程中不可避免地对文化进行过滤,保证海 外受众在理解对白的基础上,享受到 异域文化带来的别样感受。

3.3 字幕翻译的特点

首先,字幕翻译具有传 播媒介的特殊性。电影的 信息传播媒介是多元化的,它依靠画面、音乐、文字等 方式传递丰富的信息,给电影受众以视、听刺激,电影受众凭借眼、耳所接 受的语言和非语言的信息来欣赏电影。字幕翻 译的文本必须与其他信息传递形式互为补充、协调一致,才能充 分展现影片的艺术性。其次,字幕翻 译文本呈现的短时性。众所周知,字幕的 显示需与画面同步,配合演员的讲话速度,随情节更换。因此,字幕翻 译的长度需适合观众的阅读速度,严格控制长度。最后,口语化 是字幕翻译的重要特点。字幕翻 译主要是针对电影对白。对白在 语言类型上属于口语范畴,所以字 幕翻译文本要通俗简洁、清晰自然。

3.4 字幕翻译受到的限制

通过分 析字幕翻译的特点,不难看 出字幕翻译受到的主要限制之一就是时间。字幕翻 译将对白转化为电影受众阅读的文本,但是一般来说,人们的 阅读速度比讲话速度要慢,为使字 幕翻译文本跟上演员的讲话速  度,配合画面要求,尽可能 同镜头同步切换,简洁性 便成为成功的重要因素。另外,字幕翻 译还要受空间的限制。画面上字幕过多,必定会喧宾夺主,影响画面整体美感,影响观众的审美体验,削弱影片的艺术性,因此,通常每一个画面上,“字幕最 多不能超过两行,否则就占去太多画面,而每一 行的字数也要受到屏幕宽度的限制”[11]。第三,字幕翻

译不同于文学翻译,它的时 效性决定了不可能对它进行加注处理,无法使用语言类注解。然而,与字幕 同时出现的画面、音效等 却为电影受众的理解带来了丰富的提示。这三大 主要限制对电影字幕的翻译构成了巨大挑战。

3.5 字幕中 文化信息的翻译方法

3.5.1 直译

字幕译 者在海外受众能够接受的前提下,将原语 对白中的文化词原封不动地移入到目的语中,通过屏 幕上的剧情为译文进行注解,方便受 众体会真实的异国风情以及文化内涵。

在《老友记》第七季第五集中,罗斯向 菲比要回他公寓的钥匙,菲比明明拿在手中,却说没有时,有这么一段对白:

Ross:“It’s right there!”

Phoebe:“Ok,Sherlock!”

Sherlock是中国 人非常熟悉的小说人物——大侦探夏洛克·福尔摩斯。学苑音 像出版社的中英文对照版本将它翻译成“侦探”,但如果能直译为“福尔摩斯”,一方面 不会影响中国观众的理解,另一方 面也保留了对白的幽默特色,很好地 诠释了菲比的性格特点之一,即常说出(更多是唱出)一些让 人哭笑不得的话。

在《阿凡达》中当Grace从实验 连接设备上下来,工作人 员用这么一句话提醒大家“Here she is,Cinderella back from the bal1.”字幕译者将其直译为:“这会儿 灰姑娘参加舞会回来了。”对于“灰姑娘”和她的舞会,中国观众十分熟悉,译者采 用这样的译法比直接说Grace实验结 束回来更能活跃气氛,人物形象更加鲜明。

3.5.2 意译

在原语 文化与译语文化存在巨大差异时,为了让 海外电影受众取得与原语观众相同的语境效果,字幕译 者有时会采用意译的方法,把译语 文化放在高于原语文化的位置,体现译 语文化及语言特征。

《阿凡达》中当新 一批的士兵被送到“潘朵拉”星球上,打开机舱,老兵们是这么说的“Look at all this fresh meat!”,译者没有将“fresh meat”译为“鲜肉”,而译成了“菜鸟”,这让我 们看到了中国文化的缩影,也更好 地体现出老兵们的不屑与傲慢。对于危 机四伏的潘多拉星球,能生存 下来的老兵自然会有这样的优越感来表达不屑。这样的 译文让老兵的人物形象栩栩如生。另外,虽然Jack双腿瘫痪,但仍能面对挑战去“潘朵拉”,所以军 官对他的到来和坚持表示肯定的时候说“You got some heart,kid,showing up in this neighborhood.”译者译为“能来到这里,你还满有种的嘛”,用“有种”代替直译的“内心坚定”,这样就 把一个铁血战士的无畏与勇气写得更为贴近生活。

又如在《闻香识女人》的结尾处,史雷德 上校在全校师生面前为查理辩护,他说:“Boys, inform on your classmates, save your hide. Anything short of that, we're gonna burn you at the stake? Well, gentlemen. When the shit hits the fan, some guys run and some guys stay.”(男孩们,出卖同学,明哲保身,否则我们会干掉你?哦,先生们,当大祸临头,有人逃跑,有人留下。) 这段文字中“burn you at the stake”所蕴含 的文化背景知识非常丰富。《圣经》中谈到 犹太人最初的法律就是:亵渎神 明罪和重婚罪的人要被施以火刑;公元前6世纪雅 典人的第一部法典也规定用火刑来处死重罪的人;在中世 纪文艺复兴之前的欧洲,由于信仰的关系,火刑也是非常普遍的,那时候 被判火刑的人一般或多或少和宗教联系在一起,他们一 般是被钉在十字架上烧烤而死。译者没有直译为“我们会 将你烧死在火刑柱上”,而是用“我们会干掉你”的表达,不仅利 于中国观众理解,同时也 把权势之人排除异己的狠劲刻画得十分到位。

3.5.3 替代法

根据功能对等理论,“重构”是解决 文化差异的方法之一,指将源 语的深层结构转换成目的语的表层结构[12]。电影翻译中,影片中 如有海外受众无法接受的词语或文化意象,那么译 者可以选用译语中与原片艺术最相似、最贴近的,同时又 能让观众易于接受的词语来替代。

《老友记》第七季第13集中莫 妮卡向罗斯抱怨父母在他们搬出后把罗斯的房间奉为圣殿,而将自 己的房间改造成健身房时说:

Monica:“I got to say,a tanning bed and a stack of Victoria’s Secret catalogues,not a gym !”(我得说,一张日 光浴床和一堆内衣画册,算不上是健身 房!) Victoria’s Secret(维多利亚的秘密)是美国顶级内衣品牌,它的名字是魅力、浪漫、纵容及 女式内衣的代名词,据说该 公司每分钟的内衣销量高达600多件,但中国 观众对其不一定都很熟悉,因此译者使用替换法,用“内衣”来代替 这个品牌的名字,使这句 话的意思一目了然。 又如第5集中瑞 秋向乔伊许诺送他十件拉尔夫·劳伦的衬衫,她说“I’11 give you ten free Ralph Lauren shirts.”Ralph Lauren是个有 着浓浓美国气息的高品位时装品牌,无论潮流如何改变,它永远 流露出一股自由舒适而华贵内敛的气息。做为Ralph Lauren的时尚顾问,出身千 金小姐的瑞秋自然会选择该品牌来送朋友,译者考 虑到中国观众对该品牌的认知度问题,用“名牌衬衫”来替代它,处理方式与上例相同。

当然,这种译 法的缺陷之一就是削弱了原文的文化内涵,但考虑 到前文所述字幕翻译所受的限制,这样的 替代可以说是较好地完成了跨文化信息传递任务的。

做为大 众传播的重要方式,电影已 经成为文化传播的重要桥梁,成为一 个国家的文化软实力,字幕翻 译是这一力量得以顺利传导的重要工具。字幕中 蕴含着原语文化中的多重信息,如物质文化信息、社会文化信息、宗教文化信息、语言文化信息等,在跨文化传播过程中,为有效传递这些信息,保证电影的可观赏性,进行字 幕翻译时要结合其自身特征,充分考 虑各种限制因素,将海外 受众的心理诉求、审美期 待等纳入翻译体系,灵活运用各种翻译方法,从而保 证字幕各种信息的等效传播,为争取 海外票房做出贡献。

需要指 出的是随着全球化的深入,各种文化从多方面、多角度进行对话,文化包容度增大,同时电 影受众的欣赏水平不断提高、对艺术 的理解日新月异,字幕翻 译时可考虑对文化信息更多地采用异化策略,更好地 保留电影中的异域风情。

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