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文章内容

翻译的历史价值

 

树立翻 译的历史价值观,包括两 个重大方面的内容。首先,我们要充分认识翻译对于人 类历史的发展所作的实际贡献,在上文中,季羡林 就翻译在中华文明发展中所作的贡献所说的那段话,是深刻而精辟的。考察人类文明发展史,我们发 现历史的每一次重大进步与发展,都离不开翻译。每一次 重大的文化复兴,都伴随着翻译的高潮,如古希腊、古罗马文化的复兴,往往以翻译为先锋。像发生在9 世纪的 加洛林王朝的古典文化的复兴,发生在12 世纪的 所谓的原始文化复兴,以及15 至16 世纪的文艺复兴,翻译起 着不可替代的推动作用。其次,我们要 从历史的角度来看翻译的可能性。

翻译作 为跨文化的人类交际的活动,有着不 可避免的历史局限性。就具体 的翻译活动而言,无论是 对原文的理解还是阐释,都不是 一个译者一次就能彻底完成的。尤其是 艺术个性强的原作,往往有 相对来说比较大的阐释空间,需要一 代又一代译者不断去挖掘。在这个意义上,当我们 认识到翻译活动的历史局限性,实际上 也就是为树立翻译的历史价值发展观奠定了某种基础。换言之,我们既 要清醒地意识到翻译活动的历史局限性,又要以 发展的眼光来看待这种局限性。正如乔治·穆南在《翻译的理论问题》一书中所坚持的,我们要 对翻译活动始终持发展的观点:“翻译活 动的成就是相对的,它所能 达到的交流思想的水平是变化发展的。”

我们知道,翻译活 动在很大程度上要受到人类知识水平和世界的认识水平等诸方面因素的限制。但这种限制,会随着 人类历史的发展而不断减少,为翻译 活动的可能性开启越来越开阔的空间。持翻译的历史价值观,也就意味着:一方面,我们可 以从人类的翻译活动去考察人类历史的发展,另一方面,我们可 以从历史的发展来看翻译活动不断丰富的内涵和不断扩大的可能性。

“翻译之为用大矣哉”,季羡林 的这句话为我们认识翻译的作用提供一个启发性的答案。翻译的 作用是广泛而深刻的,上文的 探讨只是提供了某种认识的角度。在结束讨论之前,我们有必要指出:从本质上看,翻译的社会性重交流,翻译的文化性重传承,翻译的 符号转换性重沟通,翻译的创造性重创造,而翻译 的历史性重发展。交流、传承、沟通、创造与发展,这五个 方面也恰好构成了翻译的本质价值所在,从某种意义上,它们也 是翻译精神之体现。

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